Abbas Ferhat dévoile les mobiles des guerres coloniales, outils pour comprendre la guerre en Iraq
Introduction et présentation par : M. Khaldoun L’histoire moderne et contemporaine nous apprend que les sociétés colonisatrices ont toujours donné des alibis à leurs forfaits, à l’égard des peuples colonisés, en se cachant derrière les soi disant : « mission divine » ou « mission civilisatrice ». Les buts réels non déclarés : l’or des indiens, les épices de l’inde, l’opium de chine, le trésor d’Alger, le pétrole d’Irak ; les buts affichés et pompeusement montrés : la christianisation des sauvages, la mission civilisatrice, les droits de l’homme, la démocratie, etc. Pour ce qui concerne l’Algérie sous la colonisation, les intellectuels « indigènes » ont vite compris ce double jeu. F. Abbas nous dévoile dans cet article publié dans La République Algérienne, dans les années 50, le « paravent derrière lequel le colonialisme a développé son exploitation de l’homme par l’homme et son mythe de la supériorité raciale », les vrais mobiles et les puissances qui se cachent derrière les guerres.
Texte de Ferhat Abbas
Les idées professées par certains humanistes et selon lesquelles la colonisation trouverait sa justification dans la mission que la France s’est donnée d’élever les peuples d’outre-mer à un niveau de vie supérieur, sont quotidiennement battues en brèche par les faits. Et le paternalisme auquel cette philosophie a donné naissance n’a guère servi que de paravent derrière lequel le colonialisme a développé son exploitation de l’homme par l’homme et son mythe de la supériorité raciale. Le maintien de cette exploitation domine toute l’histoire des colonies françaises durant les dernières années. La IVe République, héritière sans gloire et sans honneur de l’Empire, nous donne tous les jours la preuve de son impuissance à promouvoir de nouveau rapports basés sur le droit et la justice avec les peuples qu’elle a autrefois soumis par la conquête. La capitulation de M robert Schuman devant les exigences du colonat tunisien, et le sabotage du statut de l’Algérie-devenu, cependant , la loi- par les colonialistes algérien- tout cela contre la volonté d’un grand nombre de parlementaires honnêtes- sont autant de preuves de la mauvaise volonté des calasses dirigeantes françaises. Ces classes dirigeantes nous donnent même, à propos de la guerre du Vietnam, une nouvelle preuve de leur incapacité à penser le problème colonial autrement que nous l’angle de la force et du profit. Parce que cette se révèle en définitive ruineuse er la victoire plus certaine que jamais, la bourgeoisie française change de langage et d’habitude. Depuis M. Robert Schuman jusqu’au président Herriot, en passant par Daladier et M. Coste-Floret, tous ceux qui, d’un cœur léger, avaient laissé se développer le conflit armé qui a tant coûté à la France et au Vietnam, nous disent aujourd’hui « qu’il faut mettre fin à la guerre d’Indochine en traitant avec Ho chi Minh ». Ainsi l’usage de la force finit par céder devant la force du Droit. Voila la véritable leçon à tirer de ces événements et la fin de l’histoire. Que l’on ne se donne plus désormais la peine de tenter d’anesthésier les peuples dépendants en usant de mots vidés de leur contenu. Les faits seuls comptent. Car les temps- ces grands maîtres du monde- ont changé. Et les mots « Liberté, Egalité, Fraternité » ne nous rappellent plus rien sinon qu’ils ont servi de fausses clés à certains malfaiteurs pour leur permettre de pénétrer dans des domaines qui n’étaient pas leurs et en dépouiller dans des domaines qui n’étaient pas leurs et en dépouiller leurs véritables propriétaires. Pour que la paix soit rétablie au Vietnam et ailleurs, il faut donc user de moins de discours, de « clauses de style », mais de plus de probité. Car la véritable fraternité se traduit plus dans les actes que par des paroles. Lorsque les responsables des destinées françaises voudront s’en persuader, nous ne seront plus très loin alors d’atteindre à une réelle communion des et à la coopération loyale entre les peuples.
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